EL
HÁBITO NO HACE AL MONJE
Anoche pude contemplar parte de la procesión
de la Cofradía del Perdón en Orihuela, más concretamente el “Tercio del
Calvario”, y quedé sorprendido ante el uso por parte de seglares y también por
algún “seminarista” de las vestiduras litúrgicas (dalmáticas) propias de
clérigos que han recibido el Sacramento del Orden en uno de los tres grados: el DIACONADO.
Así lo especifica la Iglesia: la vestidura
propia del diácono es la dalmática.
Yo sé que en algunas ciudades de España, y en
las procesiones de Semana Santa, hay cofradías utilizan la dalmática basándose
en la tradición y en las normativas eclesiales, ya que antes de las
disposiciones del Papa Pablo VI también la podían utilizar aquellos que habían
recibido las órdenes menores, entre las que se encontraba el Subdiaconado,
aunque hoy en día tienen que plantearse abandonar aquellos hábitos que no le
son propios.
Pero éste no es el caso de Orihuela, ni del
Tercio del Calvario de reciente constitución, dentro de la Cofradía del Perdón.
¿es necesario recurrir a la utilización de vestiduras impropias de los que las
llevan para el mayor “esplendor” de la Cofradía?. Creo que ha sido un mal gusto, una falta de
asesoramiento y una “metedura de pata”, no sólo de los dirigentes de la
cofradía, sino también del clero como
últimos responsables de las entidades de carácter eclesial.
Los portadores de las dalmáticas
procesionaban delante del “paso” del Cristo del Calvario y detrás un presbítero con capa pluvial. La
gente que contempla la procesión no conoce a las personas y tienden a
distinguirlas por las vestiduras que portan. ¿el presbítero era verdadero o
falso? Podemos votar….
Cuando realmente veamos a un diácono que ha
recibido el Orden Sagrado con su vestidura litúrgica que es la dalmática ¿sabremos
si es falso o verdadero? Habrá que
preguntárselo al presbítero que presidia la procesión que él “antes que fraile
ha sido cocinero”: antes que presbítero ha sido diácono.
Es deber de los pastores de la Iglesia
instruir al Pueblo de Dios en el conocimiento de la liturgia y velar por que
estas situaciones no se den dentro de entidades de tipo religioso como es el
caso de las cofradías y hermandades de la Semana Santa.
Posiblemente si me callo quede mejor, pero…. si todo es relativismo, todo está bien, todo
es válido… dónde puede estar el sentido de la falta o del pecado……
FRANCISCO LÓPEZ
Diácono con carácter permanente.
Estimado Francisco, muy apreciable tu aportación en esta entrada, e incluso digna de atención en algunos puntos para su puesta en práctica. Por otra parte me permito aconsejarte no llevar las cosas tan al extremo. ¿No te pareced exagerado derivar en la falta de formación moral y religiosa en cuanto al pecado, que se hayan usado las dalmáticas? y el tono imperativo hacia los sacerdotes ¿no te parece poco fraternal? ¿aceptarías tú un consejo dado en ese tono de un sacerdote? o lo percibirías como un ataque al diaconado permanente. Digo esto también por un artículo que se encuentra en la página de los diáconos permanentes de la diócesis, a la cual ya explique mediante un comentario, usando el catecismo de la Iglesia Católica y el código de derecho canónico, que acomula en si varios errores doctrinales y canónicos, sería convenien te que lo revisarais. Por cierto el comentario no se publicó. Estimado Francisco, el tono no del todo amigable hacia el sacerdote en este y en el otro artículo que te he comentado (La importancia de los diáconos, 16 de julio del 2012)no creo que sea el testimonio que el mundo espera de las personas consagradas. La moderación es la mejor arma contra el relativismo y contra el fundamentalismo irracional.Te deseo todo lo mejor en Cristo.
ResponderEliminar“LA INCOHERENCIA DE LOS FIELES Y DE LOS PASTORES MINA LA CREDIBILIDAD DE LA IGLESIA” (Papa Francisco. Homilía III Domingo de Pascua)
EliminarDoy las gracias a la persona que me dice “Estimado” pero que no muestra su rostro. Cualquier hermano sea laico o clérigo debe mostrar su rostro si es seguidor de Cristo que es el rostro del Padre. No deseo entrar en el contenido del escrito que me ha dirigido, no es posible el diálogo con el que se esconde pues no sigue el ejemplo de Dios que sale como amigo al encuentro del hombre. Cuando lo que se dice se hace con sinceridad ¿hay que esconderse?, o ¿somos incoherente entre lo que somos y lo que decimos?.
Todos podemos dar clases de moralidad aunque no sea desde una cátedra, pues todo lo que nos separa de Dios no puede ser moral y el que no es fiel en lo poco tampoco lo es en lo mucho.
FRANCISCO LÓPEZ, diácono con carácter permanente.
Estimado Francisco, no te enfades. Esto es lo que tiene la red, pero de todas maneras te diría que no pretendía un diálogo, los errores doctrinales no son materia de diálogo, y el tono tan poco amigable y acogedor no me dan la confianza de que estés dispuesto a escuchar pacificamente. La paz os dejo, la paz os doy. No te molestaré más (si dar una opinión es molestar) pero te deseo mucha paz que brota de la oración y de Cristo Resucitado. FELIZ PASCUA
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